127.谭节妇祠堂记 （明）慈溪乌斯道继善 撰
谭妇死节，久未有祠。四明乌斯道莅政永新之二年，为洪武十年。丁己五月十有一日，乃择泮宫兴文阁西南，辟大池上，建祠设主以补缺典，盖以妇死，而圣人是依。今祠而依乎圣人，庶以妥其灵焉。妇姓赵氏，名逸不闻，古庐陵之永新人。生有淑质，嫁同里谭氏子，年廿有七。至元十三年丙子，江南内附。越一岁丁丑，宋丞相文天祥志恢复，有书约女弟之婿彭震龙起兵，以是岁七月十有九日兵内外合发，震龙亦永新人盟同邑张履翁颜司理，先一月起。与降将江西运使镏盘，并躲之裨将萧明，合战永新。而丞相之兵不至，遂败刃。北军突入城，城中大乱。民咸负携逃遁，妇抱所乳子与舅姑仓卒走县庠圣人殿庭。军群逐，至杀死人。且犯人妻女，不畏忌。军欲犯节妇，妇骂曰：吾舅姑死于汝，吾保身以生且不可，况辱身以觊生乎？固不屈。军怒，因并乳子杀死殿庭中，时有屠者避殿庭楣梁上。下视妇死事为详，遂传闻至今。逾百有馀岁，而妇与子之形在殿庭土砖上，钜细毕具。后有守土者弗信，以沙石汤磨，或煅以烈火，试之形景愈见于乎。当宋季时，朝廷培植人物，皆以科第进，崇爵厚禄至白首者，孰不以忠烈事，讲之稔而责之深哉，及乎版图失守，神器徒焉。而向之崇爵厚禄者，乞降走匿不暇。其肯死节者，曾几何人哉！兹以一妇人，能慷慨死节，与同郡文文山，光焰相照，垂名史册，岂不重其慕耶。且其生时，粗气素已贯诸金石，不可磨灭，况死于圣人殿庭，圣人之灵尤表而出之者哉！若是祠而岁时祀之宜也，用祠于群府，转闻于上，冀褒异锡号，使风俗益以有励焉。祠成越十日，从仕郎知吉安府永新县事四明乌斯道撰，并书篆，盖复吊以诗曰：
“城破兵连远近村，皇皇趋入泮宫门。且从烈士捐生义，不学降臣负主恩，气逐彩云随剑化，形摹青血与砖存。我来感悼前朝事，为立穹碑慰古魂。”
【附录】
譚節婦祠堂記
譚婦死節久未有祠四明烏斯道莅政永新之二年為洪武十年丁巳五月十有一日乃擇泮宫興文閣西南辟大池上建祠設主以補缺典盖以婦死而聖人是依今祠而依乎聖人庶以妥其靈焉婦姓趙氏名逸不聞古廬陵之永新人生有淑質嫁同里譚氏子年二十有七至元十三年丙子江南内附越一嵗丁丑宋丞相文天祥志恢復有書約女弟之婿彭震龍起兵以是嵗七月十有九日兵内外合發震龍亦永新人盟同邑張履翁顔司理先一月起與降將江西運使鎦槃并槃之禆將蕭明合戰永新而丞相之兵不至遂敗衂北軍突入城城中大亂民咸負攜遁逃婦抱所乳子與舅姑倉卒走縣庠聖人殿庭軍羣逐至殺死人且犯人妻女不畏忌軍欲犯節婦婦罵曰吾舅姑死於汝吾保身以生且不可况辱身以覬生乎固不屈軍怒因併乳子殺死殿庭中時有屠者避殿庭楣梁上下視婦死事為詳遂傳聞至今逾百有餘嵗而婦與子之形在殿庭土磚上鉅細畢具後有守土者弗信以沙石盪磨或煆以烈火試之形影愈見嗚呼當宋季時朝廷培植人物皆以科第進崇爵厚祿至白首者孰不以忠烈事講之稔而責之深哉及乎版圖失守神器徙焉而向之崇爵厚祿者乞降走匿不暇其肻死節者曽幾何人哉兹以一婦人能慷慨死節與同郡文文山光燄相照垂名史冊豈不重可慕耶且其生時精氣素巳貫諸金石不可磨滅况死於聖人殿庭聖人之靈尤表而出之者哉若是祠而嵗時祀之宜也用祠於郡府轉聞於上冀褒異錫號使風俗益有以勵焉祠成越十日從仕郎知吉安府永新縣事四明烏斯道撰并書篆盖（四庫全書·集部·別集類·春草齋集巻一）
譚節婦祠堂記（烏斯道）
譚婦死節久未有祠四明烏斯道蒞政永新之二年為洪武十年丁已五月十有一日乃擇頖宫興文閣西南辟大池上建祠設主以補缺典蓋以婦死而聖人是依今祠而依乎聖人庶以妥其靈焉婦姓趙氏名逸不聞古廬陵郡之永新人也生有淑質嫁同里譚氏子年二十有七至元十三年丙子江南内附越一嵗丁丑宋丞相文天祥志恢復有書約女弟之婿彭震龍起兵以是嵗七月十有九日兵内外合發震龍亦永新人盟同色張履翁顔司理先一月起與降將江西運使鎦槃并槃之禆將蕭明合戰永新而丞相之兵不至遂敗衂北軍突入城城中大亂民咸負携遁逃婦抱所乳子與舅姑倉卒走縣庠聖人殿庭軍羣逐至殺死人且犯人妻女不畏忌軍欲犯節婦婦罵曰吾舅姑死於汝吾保身以生且不可况辱身以覬生乎固不屈軍怒因併乳子殺死殿庭中時有屠者避殿庭楣梁上下視婦死事為詳遂傳聞至今逾百有餘載而婦與子之形在殿庭土磚上鉅細畢具後有守土者弗信以沙石盪磨或煆以烈火試之形影愈見嗚呼當宋季時朝廷培植人物皆以科第進崇爵厚禄至白首者孰不以忠烈事講之稔而責之深哉及乎版圖失守神器徙焉而向之崇爵厚禄者乞降走匿不暇其肯死節者曽幾何人哉兹以一婦人能慷慨死節與同郡文文山光燄相照垂名史册豈不重可慕哉且其生時精氣素己貫諸金石不可磨滅况死於聖人殿庭聖人之靈尤表而出之者哉若是祠而嵗時祀之宜也用請於郡府轉聞於上兾褒異錫號使風俗益有以勵焉祠成越十日從仕郎知吉安府永新縣事四明烏斯道撰（四庫全書·集部·總集類·明文海巻三百六十七）
春草齋集十卷附錄一卷（編修汪如藻家藏本）
明烏斯道撰斯道字繼善慈谿人洪武初官石龍縣知縣調永新坐事謫戌定遠尋放還明史文苑傳附見趙壎傳中所著有秋吟稿及此集千頃堂書目載秋吟稿之名而闕其卷數蓋明代巳佚此集凡詩五卷文五卷與千頃堂書目卷數相合蓋猶舊本又附錄傳讚一卷則萬厯間其八世孫獻明所續輯也斯道詩寄托深遠吐屬淸華能剗滌元人繁縟之弊文亦雅令不爲劍拔弩張之狀夷猶淡宕頗近自然宋濂爲作集序所謂俊潔如明月珠者蓋狀其圓潤所謂洶湧如春江濤者則與其文之紆餘爲妍頗不相肖推濓之意特狀其詞源之不竭非謂其騁才恃氣以驚風駭浪爲竒特也史稱斯道工古文兼精書法不及其詩殆在當時文尤見重於世歟（四庫全書總目·集部·別集類）